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I mwawMixobarbaroi (mwbain greco antico μιξοβάρβαροιmwbq?, mwbgin latino mwbwsemibarbari) era un termine mwcaetnografico usato per la prima volta nella mwcqGrecia classica dagli autori per indicare persone che vivevano alle frontiere dell'mwcgoikoumene, e che avevano qualità sia dei popoli civilizzati che dei mwcwbarbari, come si vede nelle opere di mwdaEuripide, mwdqPlatone e mwdgSenofontecite-ref-1[1]. In seguito, il termine verrà utilizzato per descrivere i greci meticci o altri popoli mescolati con i “barbari” nelle terre greche della multiculturalità.

Nel mwfadialogo platonico "mwfqMenesseno", un gruppo di “barbari” si considerava greco, ma non era un greco purosangue, quindi solo “mwfgmixobarbaroi”. Senofonte descrive gli abitanti di mwfwCedreiae, in mwgaAsia Minore, che erano alleati di mwgqAtene, come “mwggmixobarbaroi”, cioè coloro che erano legati a trattati con Atene ma non erano ateniesi.

Dopo la mwhacristianizzazione dell'mwhqImpero mwhgromando d'oriente e il primo imperatore cristiano mwhwCostantino I, il termine viene utilizzato per indicare i non romani di fede cristiana che vivevano nelle frontiere vincolati da trattati all'imperatore, quindi di stirpe semibarbara, in contrapposizione ai “barbari” ordinari che erano non civilizzati, pagani o non vivevano nelle frontiere.

In epoca bizantina questo termine è stato utilizzato da autori soprattutto nell'XI e XII secolo per indicare popolazioni miste dal punto di vista etnico e linguistico, come quelle presenti nelle mwiqprovince mwigdanubianecite-ref-2[2]. mwjwAnna Comnena si riferisce ai mwkapaceneghi di mwkqmwkgParistrion come “mwkwmixobarbaroi”, distinguendoli dagli mwlaSciti con cui tuttavia condividevano la lingua. Il termine è stato utilizzato anche da molti autori contemporanei all'indomani delle invasioni mwlqturche dell'Anatolia, soprattutto in riferimento alla prole di uomini turchi con donne indigene cristiane. In seguito è stato utilizzato da autori bizantini e bulgari per indicare i mwlgbulgari e i mwlwvalacchi che mantenevano uno stile di vita barbaro, le popolazioni autoctone che si erano mescolate con i pecheneghi o miscele di questi ultimi, come i bulgaralbanitóvlac (βουλγαλβανιτόβλακος) che abitavano Momcila in Macedonia. Il termine bulgaro e vlaco è stato utilizzato anche per indicare i bulgari e i vlachi che mantenevano uno stile di vita barbaro, le popolazioni autoctone che si erano mescolate con i pecheneghi o miscele di questi ultimi, come i bulgaralbanitóvlac (mwmaβουλγαλβανιτόβλακος) che abitavano Momcila in mwmqMacedonia.

Speros Vryonis ha affermato che i “mwmwMixovarvaroi” erano in numero considerevole all'inizio del XII secolo e, sebbene le prove indichino che questi figli spesso parlavano sia il mwnagreco che il mwnqturco, la maggioranza era di fede mwngmusulmana e si considerava turca. Nel corso del tempo questo fenomeno ha contribuito alla riduzione della popolazione cristiana e all'mwnwislamizzazione e mwoaturchizzazione dell'Anatolia:

«A lungo andare la loro comparsa (i

mixovarvaroi

) in Anatolia si tradusse in un processo che favorì la crescita della popolazione musulmana a scapito di quella cristiana, perché la società musulmana dominava politicamente e militarmente. È interessante, ma non proficuo, speculare su cosa sarebbe successo ai

mixovarvaroi

anatolici in circostanze politiche diverse

»

Il termine mwpwmixo-barbarous si riferisce alla lingua di partenza del mwqagreco moderno, caratterizzata da frasi elleniche, da una sintassi antica e da una mimica complessivamente antica, ma combinata con un'etimologia moderna e straniera applicata al dialetto volgare usato dai greci durante e dopo la mwqqcaduta di Costantinopolicite-ref-4[4].

cite-note-11. ↑ mwta(mwtqmwtgEN) Paul Stephenson, mwtwmwuaByzantium's Balkan Frontier: A Political Study of the Northern Balkans, 900-1204, Cambridge university press, 2000, p.mwuq 110, mwugISBNmwuw 978-0-521-77017-0..

cite-note-22. ↑ mwwa(mwwqmwwgEN) mwwwAleksandr Petrovič Každan, mwxamwxqMixobarbaroi, in Aleksandr Petrovič Každan (a cura di), mwxgThe mwxwOxford Dictionary of Byzantium, Oxford e New York, Oxford University Press, 1991, p.mwya 1386, mwyqISBNmwyg 0-19-504652-8.

cite-note-31. mwzw(mwaamwaqEN) Speros Vryonis, mwagThe Decline of Medieval Hellenism in Asia Minor and the Process of Islamization from the Eleventh through the Fifteenth Century, University of California Press, 1971, p.mwaw 176.

cite-note-44. ↑ mwbw(mwcamwcqEN) mwcgWilliam Martin Leake, mwcwResearches in Greece, J. Booth, 1814.